Опубликовано

История одной фотографии

11 июня 1963 года американский фотограф Мэлком Браун сделал знаменитую фотографию самосожжения буддийского монаха.

Это был исход очень длительного противостояния между буддизмом и римской католической церковью в Южном Вьетнаме. Конфликт начался с появлением первых католических миссионеров. Во время французской оккупации Индокитая, был принят закон, запрещающий буддистам проводить свои мероприятия без специального разрешения. Этот закон действовал и во время правления проамериканского президента Нго Дин Дьема пришедшего к власти в 1950-х годах.

8 мая 1963 года несколько тысяч человек собрались в бывшей столице Вьетнама Хюе отпраздновать день рождения Будды. Шеф местной полиции Дан Кси приказал толпе разойтись, а когда люди не подчинились, приказал солдатам открыть огонь. Это переполнило чашу терпения буддистской части населения Южного Вьетнама.

Утром 11 июня 1963 года группа буддийских монахов блокировали перекресток в деловой части Сайгона. Пожилой монах Ци Кван Дак спокойно вышел из толпы и сел на асфальт. Он сидел неподвижно пока два других монаха обливали его бензином. После этого он поджег себя. «В воздухе стоял запах горящего человеческого мяса», — вспоминал американский журналист Дэвид Холберстем, — «Удивительно, но человеческое тело горит очень быстро. Позади меня быстро собралась толпа вьетнамцев, кто-то из них всхлипывал. Я был слишком шокирован, чтобы плакать, слишком растерян, чтобы что-то записывать или задавать вопросы, я не мог даже думать. Он не выдал свою боль ни движением, ни стоном — его невозмутимое спокойствие казалось особенно величавым на фоне плачущей толпы».

Во время этого события американский фотограф Мэлком Браун (Malcolm Browne) сделал знаменитую фотографию, принесшую ему Пулицеровскую премию: «Я был единственным западным корреспондентом, который фотографировал это событие. Кажется, я израсходовал 6-8 катушек 35-милемеировой пленки», — писал он позднее.

Malcom Brown

Фотография тут же начала жить собственной жизнью. В Северном Вьетнаме она использовалась как антиамериканская пропаганда: дескать, буддийский монах сжег себя, протестуя против проамериканского правительства. В США поднялась мощная волна протестов против католической церкви и в защиту буддизма. В советской прессе звучали как антиамериканские, так и антирелигиозные мотивы. Позицию правительства Южного Вьетнама лучше всех выразила первая леди страны Мадам Нху: «Я с удовольствием похлопаю в ладоши на ещё одном представлении с жаркой монахов».

После смерти останки Ци Кван Дака были кремированы. По преданию, его сердце съёжилось, но не сгорело, после чего оно было объявлено святыней и помещено на хранение в банк федерального резерва Вьетнама.

Из воспоминаний Мэлкома Брауна:
Меня иногда спрашивают, мог ли я предотвратить это самоубийство. Я не мог. Там стояла фаланга из приблизительно 200 монахов, которые не дали бы мне этого сделать. Когда приехали пожарные, некоторые из них кинулись под колеса пожарных автомобилей. Но с течением времени у меня стало появляться гнетущее чувство, что я в некоторой степени виноват в смерти этого монаха. По всей вероятности он — и никто другой на его месте — не стал бы сжигать себя, если бы не был уверен, что найдется репортер, который сделает снимки и расскажет о его деянии. Это и было его целью: разыграть представление настолько ужасное, что причины, толкнувшие его на это, станут известными всему миру. И он достиг этого. На следующий день фотография лежала на столе президента Кеннеди. Он тут же позвонил послу США в Сайгоне и сказал: «Этому нужно положить конец». И это действительно послужило началом конца американской поддержки режима Нго Дин Дьема.

текст: А. Высоков
www.photoisland.net

Добавить комментарий